Sfanta Treime, manastirea Sucevita

Precizare: acest site reproduce, cu permisiunea autorului, cartea "Cum sa ne mantuim" aparuta in doua editii, prima editie la editura Scara, Bucuresti, iar a doua la editura Credinta Stramoseasca, Iasi. Este posibil ca pe acest site, cu timpul, sa public si alte articole semnate de acelasi autor, sau altele care consider ca se incadreaza pe profilul acestui site. Toate articolele vor avea la sfarsit trimiterea catre sursa unde au aparut.

Avva Dorotei
Sfantul Efrem Sirul
Sfantui Ioan Casian
Sfantul Ioan Gura de Aur
Sfantul Teodor Studitul
Sfantul Simeon Noul Teolog
Sfantul Nicodim Aghioritul
Sfantul Teofan Zavoratul
Sfantul Ignatie Briancianinov
Sfantul Siluan Athonitul
Sfantul Dimitrie al Rostovului
Diverse articole
web links



           


SFANTUL SIMEON NOUL TEOLOG
CATEHEZE 15, INVIEREA LUI HRISTOS


Cuvântul al XV-lea Despre învierea lui Hristos. Ce este si cum se face în noi învierea lui Hristos si împreuna cu ea învierea sufletului si care este taina acestei învieri

            […] Acestea sunt Tainele cele dumnezeiesti ale crestinilor, aceasta este puterea cea ascunsa a credintei noastre, pe care cei necredinciosi sau cei anevoie credinciosi sau mai bine-zis pe jumatate credinciosi, n-o vad, nici n-o pot vedea. Iar necredinciosi, si anevoie credinciosi si pe jumatate credinciosi sunt acei care nu arata credinta prin fapte. Ca si dracii, cred, dar fara fapte si marturisesc pe Stapânul Hristos ca este Dumnezeu, zicând: „Te stim ca esti Fiul lui Dumnezeu” (Marcu 3,11) si „Oamenii acestia sunt robii lui Dumnezeu, Celui Preaînalt” (F.A. 16,17). O astfel de credinta însa nici pe draci, nici pe oameni nu-i foloseste si n-au nici un câstig de la ea, pentru ca e moarta, dupa dumnezeiescul Apostol, care zice: „Credinta fara fapta e moarta” (Iacov 2,20), precum sunt si faptele fara credinta. Si cum e moarta? Pentru ca n-are în sine pe Dumnezeu, Cel ce o înviaza pe dânsa; n-a câstigat în sine pe Cel ce zice: „Cel ce Ma iubeste pe Mine pazeste poruncile Mele si Eu si Tatal Meu vom veni si locas întru dânsul vom face” (Ioan 14,21,23); pentru ca prin venirea Lui sa învieze pe cel ce o are, sa-l faca viu si sa-i daruiasca putere ca sa vada pe Cel ce a înviat într-însul si l-a înviat pe el. Pentru aceasta, o astfel de credinta e moarta si mai ales sunt morti cei ce o au fara fapte. Fiindca credinta cea întru Dumnezeu e de-a pururi vie si fiind vie îi face vii pe cei ce se apropie de ea si o primesc cu bunavointa, care chiar mai înainte de lucrarea poruncilor, pe multi i-a scos din moarte la viata si le-a aratat pe Hristos Dumnezeu. Si daca ei ramân în poruncile lui Dumnezeu si le pazesc pâna la moarte, atunci si ele îi pazesc pe ei, oricum le-ar face prin credinta. Însa pentru ca se întorc ca arcul cel strâmb si ramân în faptele lor cele de mai dinainte, cu dreptate pierd degraba credinta si se lipsesc si de adevarata bogatie care este Hristos Dumnezeu. […]

Sfântul Simeon Noul Teolog, Învataturi, vol 2, ed. Credinta Stramoseasca, 2003
Ierom. Ioan Iaroslav, Cum sa ne mantuim


~ WebMaster: Mihail Bacauanu | Site-uri: Eresul Catolic ~ Despre Masonerie ~ Despre Harry Potter | Blog: Sceptik ~